Aldeias e cidades nasceram, ou reviveram, à sombra de igrejas, conventos e catedrais

Cesky Krumlov, República Checa

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

O clero multiplicou nossos vilarejos, fez crescer e embelezou nossas cidades. Diversos bairros de Paris, tais como os de Santa Genoveva e de Saint-Germain-l’Auxerrois, surgiram em parte às custas das abadias dos mesmos nomes.

Em geral, onde quer que se estabelecesse um mosteiro, ali se formava uma aldeia: a Chaise-Deiu, Abbeville, e muitos outros lugares levam ainda em seus nomes a marca de sua origem.

Aldeia na região de Midi-Pyrenées, França

A cidade de Sante Salvatore, aos pés do Monte Cassino, na Itália, e os burgos circundantes, são obra dos religiosos de São Bento.

Em Fulda, Mainz, em todos os círculos eclesiásticos da Alemanha, na Prússia, Polônia, Suíça, Espanha, Inglaterra, uma multidão de cidades tiveram por fundadoras Ordens monásticas ou militares.

As cidades que saíram mais cedo da barbárie, são aquelas mesmas que estiveram submetidas a príncipes eclesiásticos.

A Europa deve a metade de seus monumentos e de suas fundações úteis à munificência dos Cardeais, dos Abades e dos Bispos.

Mas dir-se-á, talvez, que esses trabalhos não atestam senão a riqueza imensa da Igreja.

Fulda, Alemanha

Sabemos que se procura sempre diminuir os serviços: o homem odeia o reconhecimento.

O clero encontrou terras incultas; nelas fez crescer as colheitas.

Tendo-se tornado opulenta pelo seu próprio trabalho, aplicou seus rendimentos em monumentos públicos.

Quando lhe recriminais bens tão nobres, tanto em seu emprego quanto em sua fonte, o acusais ao mesmo tempo de “crime” de duas benfeitorias!


(Autor: François René de Chateaubriand, « Génie du Christianisme », Garnier-Flammarion, Paris, 1966, Tomo II, pp. 219 a 226).